الشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي
433
تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب
وفي عوالي اللَّالي ( 1 ) عن أبي ذرّ - رحمه اللَّه - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : يؤتى بالرّجل يوم القيامة ، فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه ، ونحّوا كبارها ( 2 ) . فيقال : عملت يوم كذا وكذا ، وهو يقرّ ( 3 ) ليس ينكر . وهو مشفق من الكبائر أن تجيء . فإذا أراد اللَّه به خيرا . قال : أعطوه مكان كلّ سيّئة حسنة . فيقول : يا ربّ ، لي ذنوب ما رأيتها هاهنا ! قال : ورأيت رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ضحك ، حتّى بدت نواجذه . ثمّ تلا : « فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ » . وفي روضة الواعظين ( 4 ) للمفيد - رحمه اللَّه - : وقال - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ما جلس قوم يذكرون اللَّه إلَّا نادى بهم مناد من السّماء : قوموا فقد بدّل اللَّه ( 5 ) سيّئاتكم حسنات ، وغفر لكم جميعا . وفي بصائر الدّرجات ( 6 ) : أحمد بن محمّد ويعقوب بن يزيد عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي جميلة عن محمّد الحلبيّ ( 7 ) عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - قال : إنّ ربّي وعدني في شيعة عليّ خصلة . قيل : يا رسول اللَّه ، وما هي ؟ قال : المغفرة منهم لمن آمن واتّقى ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، ولهم تبدّل السّيّئات حسنات . وفي عيون الأخبار ( 8 ) في باب ما جاء عن الرّضا - عليه السّلام - من الأخبار المجموعة : وبهذا الإسناد قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إذا كان يوم القيامة ، تجلَّى اللَّه - عزّ وجلّ - لعبده المؤمن ، فيقفه ( 9 ) على ذنوبه ذنبا ذنبا . ثمّ يغفر [ اللَّه ] ( 10 ) له ، لا يطلع اللَّه على ذلك ملكا مقرّبا ولا نبيّا مرسلا . ويستر عليه ما يكره أن يقف عليه أحد ( 11 ) . ثمّ يقول لسيّئاته : كوني حسنات . وفي باب استسقاء المأمون بالرّضا - عليه السّلام - عنه ( 12 ) - عليه السّلام - : قيل : يا
--> 1 - عوالي اللآلي 1 / 124 ح 56 . 2 - المصدر : « قال : فتعرض عليه ويخبّأ عنه كبارها » . 3 - المصدر : مقرّ . 4 - روضة الواعظين 2 / 391 . 5 - المصدر : بدّلت . 6 - بصائر الدرجات / 103 الجزء 2 ، الباب 14 ، ح 1 . 7 - المصدر : محمّد بن الحلبي . 8 - عيون أخبار الرضا - عليه السّلام - 28 / 32 ح 57 . 9 - المصدر : فيوقفه . 10 - من المصدر . 11 - المصدر : ويستر عليه ولا يطلع عليه أحدا . 12 - نفس المصدر 2 / 167 ، ح 1 .